Dans le livre de Mathieu (chapitre 25), Jésus donne trois éléments clefs de la marche chrétienne. C’est l’un des plus grands résumés des secrets du christianisme, tel qu’il doit être pratiqué par celui qui souhaite devenir disciple de Christ. Car, il est écrit : « Allez, faites de toutes les nations des disciples […] » (Mt 28 : 19)
Jésus distingue trois dimensions indispensables de la marche chrétienne aujourd’hui. Il la démontre par trois paraboles : la parabole des dix vierges, la parabole des dix talents, puis la parabole des boucs et des brebis.
Il y a quelques semaines, par révélation, un ange m’a demandé de lire le livre de Mathieu et de le méditer systématiquement. Que cela était l’un ses secrets de vie et du ministère d’un grand homme de Dieu, l’un des pères du réveil en Afrique centrale et dans le monde.
L’Esprit du Seigneur a ouvert mes yeux sur la troisième dimension de la marche chrétienne : LE CHRÉTIEN ESPRIT OU LE CHRÉTIEN SPIRITUEL.
- LE CHRÉTIEN ESPRIT
Jésus distingue les cinq vierges folles des cinq vierges sages (Mt 25 : 2). Cinq étant le chiffre de la complétude. Cinq mains (x2), cinq orteils (x2), cinq ouvertures du corps (deux yeux, deux oreilles, deux narines, une bouche, un anus), etc.
Qui sont les vierges folles ? Ce sont celles qui « en prenant leurs lampes, ne prirent point d’huile avec elles ; » (Mt 25 : 3). Or, les vierges sages sont celles qui en plus de leurs lampes, prirent des vases et de l’huile (Mt 25 : 4).
Le mot « huile » vient du latin « oleum » qui signifie « olive ». Jésus aimait aller au Mont des Oliviers aiguiser son esprit toute la nuit, dans la veille spirituelle. L’huile représente la nature spirituelle, céleste de l’homme. C’est le point de contact entre l’homme et l’au-delà. Les vases, s’il faut s’en tenir à l’Ancien et au Nouveau Testament, représentent l’homme. La lampe représenterait ici la Lumière reçue de Christ, agissante en chaque chrétien après qu’il ait reçu le salut.
Tout chrétien qui reçoit Christ, reçoit une lampe. Mais la lampe a besoin d’huile (une vie de veille et de prière) et de vases (les âmes) pour rester allumée. C’est pour cela qu’à la fin de la parabole, Jésus dit : « veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour ni l’heure » (Mt 25 : 13). Un chrétien spirituel est celui qui après avoir reçu la lampe de Christ, ne la cache pas sous le boisseau, mais la fait briller jusqu’aux extrémités de la terre (Mt 5 : 15). Et pour la faire briller, il faut organiser des actions de veilles : lecture assidue et minutieuse des Saintes Ecritures, méditations, retraites, campagnes d’évangélisation, croisades, intercessions, etc. Ceci est la troisième dimension de la marche chrétienne, celle sur laquelle nous serons tous jugés (Mc 8 : 32).
La deuxième dimension n’est pas moins importante. Mais elle semble être négligée par beaucoup de chrétiens fanatiques : LE CHRETIEN ANIMIQUE OU CHRETIEN DE CŒUR.
- LE CHRETIEN ANIMIQUE
Le terme « âme » vient du latin « anima » qui signifie « souffle », « vie ». Le cœur de l’homme est le siège de l’âme. Ici, nous traitons du chrétien vivant parmi les hommes dans sa dimension seconde.
Si le chrétien dans sa dimension spirituelle mène des actions verticales pour le royaume, le chrétien animique, dans sa dimension substantielle, mène des actions horizontales pour l’expansion du Royaume de Dieu sur la terre. Ainsi, dans la troisième dimension nous sommes dans la verticalité, tandis que dans la deuxième dimension, nous sommes dans l’horizontalité.
Qu’est-ce que Jésus attend du chrétien animique ? Il évoque la parabole des dix (10) talents pour l’illustrer. Une similitude avec les dix vierges ? Jésus est le Maître de maison qui a remis cinq, deux ou un talent à chacun de ses enfants. Toutefois, certains ont fait fructifier leurs talents et d’autres pas. L’un est allé enterrer son talent et pour cela il sera jugé. L’autre par contre a produit le double de ce qui lui a été donné et il s’est retrouvé avec dix (10) talents au final, avec des bonifications en plus, venant de Jésus.
N’oubliez pas qu’il est écrit : « Il a créé la terre par sa puissance, Il a fondé le monde par sa sagesse et il a étendu les cieux par son intelligence » (Jer 10 : 12) Beaucoup de chrétiens se contentent de la puissance du Saint-Esprit et de la sagesse des Saintes-Écritures pour justifier leur paresse spirituelle et leur manque d’engagement pour la moisson dans la vigne où le Seigneur les a envoyés. Soyez en sûr, vous en rendrez également au dernier jour !
Mais la plus grande intrigue est qu’en Christ, un chrétien peut développer jusqu’à 10 talents, voire plus. Le talent représente ici les sources d’investissement. En quoi avez-vous investi pour l’expansion du Royaume ? Quels sont les dons (talents bruts) que Dieu vous a donnés ? Et quels sont les talents raffinés que vous avez développés à partir de ces dons ? L’expansion, l’extension est toujours le fruit de l’intelligence. On a l’impression qu’après avoir reçu le baptême, beaucoup de chrétiens ont perdu leur cerveau. Aucun investissement de leur intelligence pour le royaume. Jésus a dit à ses disciples « donnez- leur vous-même à manger ! » Avec quoi vas-tu nourrir la multitude des personnes qui viennent à Christ ? Est-ce avec l’argent des dîmes et des offrandes ? Si c’est le cas, il y a de fortes chances que tu deviennes un marchand de pigeons ou un changeur dans la maison de Dieu !
Chrétien, développe ton caractère ! Développe ton talent ! Fais-le fructifier ! Mets-le au service du Royaume de Dieu ! L’Évangile a besoin de tes dons et de tes talents ! Jésus a besoin de cela, car ils lui appartiennent.
Mais le progrès chrétien ne s’opère pas que dans la troisième et la deuxième dimension ! Jésus nous attend aussi dans la bagatelle : les petites choses.
- LE CHRÉTIEN ANATOMIQUE
C’est la dimension horizontale du christianisme pour les vivants. Le premier progrès est une affaire d’esprit. Le second est une affaire de cœur, de caractère ou d’intelligence. Le troisième est une affaire de corps ou d’humanisme.
Jésus dit que dans l’anatomie de l’église on distinguera deux types de chrétiens : les « chrétiens boucs » et les « chrétiens agneaux » (Mt 25 : 31-33). Les boucs et les moutons sont de la même espèce, mais ils n’ont pas la même nature. Le bouc, violent, peut tuer, mais l’agneau ne tue pas. Il est toujours doux, inoffensif. C’est ainsi qu’il est écrit : « heureux les débonnaires (les doux), car ils hériteront la terre ». (Mt 5 : 5).
Les chrétiens anatomiques sont doux comme des agneaux et simples comme des colombes. Ils pratiquent la vraie religion : venir en aide à ceux qui ont faim, ceux qui ont soif, aux pauvres, aux veuves et aux orphelins. C’est l’injonction au ministère de la charité. Il ne s’agit pas de la charité des « tontinards » : faire la charité entre-vous, à ceux que tu connais ; cela serait du « sardinisme » et même du charlatanisme. Mais nous constatons avec grand regret, que beaucoup d’ « églises », beaucoup de grands hommes de Dieu, sont venus piller les pauvres, les veuves et les orphelins.
Pire, combien de fois, chrétiens, pasteurs, prophètes, missionnaires, avez-vous traversé des malades, pauvres, orphelins, estropiés, paralytiques, fous, malades mentaux dans les rues, en allant ou rentrant de l’église, sans vous soucier d’eux ? Nous sommes à la fin des temps où il est écrit : « Et, parce que l’iniquité se sera accrue, l’amour du plus grand nombre se refroidira. » (Mt 24 : 12).
Eh bien, es-tu un chrétien soliste ? Ton amour pour les perdus, les démunis et les personnes en détresse s’est-il déjà refroidi ? Chrétien, chrétienne, ton huile a-t-elle tari ? As-tu déjà perdu ta lampe ? Mais où sont donc tes vases, ô toi veuve de Sarepata ?
J’ai bien peur que si Jésus descende maintenant sur terre, qu’au plus 5% de chrétiens soient sauvés. Il faut une réforme totale des pratiques religieuses. Il faut une réforme totale de la formation des disciples de Christ ! Il faut une réforme totale du culte chrétien. Les gens n’enseignent pas ce que Jésus a dit, mais ce que leur communauté dit !
Bien plus, très peu de chrétiens se soucient de leur progrès en tant que chrétien. Pourtant, cela demeure l’un des plus grands fardeaux de Christ.
PRIÈRE : Seigneur, en ce premier jour du mois de Jérémie, délivre-nous de l’esprit de l’erreur (1 Jn 4 : 6) et enseigne-nous tes voies ! Délivre-nous de l’esprit de la religion et révèle-toi à nous ! Délivre-nous des esprits de la tradition et révèle-toi à nous ! Délivre-nous de l’esprit du monde et ses convoitises et ramène-nous à la maison !
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